Tại sao thiền lại nhàm chán?
Có rất nhiều cuộc nói chuyện về thiền định là 'điều lớn tiếp theo.' Nó được thực hành bởi hơn 10 triệu người Mỹ và nó xuất hiện trên trang bìa của Thời gian tạp chí. Đến thời điểm này, hầu hết chúng ta đều nhận ra điều này: Thiền rất tốt cho bạn!
Nhưng nó quá chậm, quá khó, quá “truyền thống”.
Điều gì đó đơn giản như ngồi yên và theo dõi hơi thở của chúng ta lại gợi lên sự hoảng sợ, sợ hãi và thậm chí là thù địch? Cho dù có bao nhiêu báo cáo và nghiên cứu chứng minh giá trị tinh thần, cảm xúc và thể chất của việc im lặng, thì dường như có một số lượng lớn hơn từ chối thử hoặc từ bỏ sớm nhất.
Tôi tin rằng, đối với nhiều người như tôi, nghe đến từ thiền khiến chúng ta cảm thấy nhàm chán. Từ này gợi cho chúng ta nhớ đến những cặp vợ chồng chân thành đang ngồi xếp bằng trên sàn của một tu viện Phật giáo, của những người trung lưu điềm đạm, đi lại tốt có một giá sách đầy những quyển sách sâu sắc về chủ đề này. Những người này mang lại cảm giác bình tĩnh có thể có chút gì đó nghiêm nghị.
Ngay cả khi chúng ta biết một cách trí tuệ rằng thiền là tốt cho chúng ta và chúng ta muốn tiếp tục thực hiện nó, chúng ta vẫn nhận được sự thôi thúc không thể cưỡng lại được để làm điều gì đó, BẤT KỲ ĐIỀU GÌ ngoài việc ngồi đó.
Thiền chắc chắn có thể là một thử thách, và thậm chí còn hơn thế nữa nếu chúng ta không chắc chắn về lý do tại sao chúng ta lại làm điều đó. Có vẻ rất kỳ quặc khi ngồi đó chỉ nghe những câu chuyện phiếm không ngừng trong đầu và chúng ta dễ cảm thấy buồn chán nếu không làm gì quá lâu, dù chỉ là 10 phút.
Nhưng thiền thực sự đơn giản và tuyệt vời. Điều gì sẽ xảy ra nếu thiền có thể thú vị, thậm chí ly kỳ… như lướt Mavericks? Điều gì sẽ xảy ra nếu, thay vì làm mờ đèn, nhắm mắt và chống lại cảm giác muốn ngủ trưa, thiền định là một vấn đề thúc đẩy và đưa mái chèo của bạn vào những thác ghềnh dâng trào?
Sau nhiều năm nghe rất nhiều lý do tại sao mọi người cảm thấy khó suy nghĩ , Tôi đã rút gọn nó xuống chỉ còn một vài:
Tôi quá bận, tôi không có thời gian. Lúc đầu, thiền 10 phút hoặc ít hơn nghe giống như đồ ăn nhanh — nhanh chóng và dễ dàng nhưng không có bất kỳ lợi ích dinh dưỡng thực sự nào. Tuy nhiên, như tôi đã biết, không chỉ thiền nhỏ là một ý tưởng hay cho những người bận rộn có thể sử dụng thêm một giờ trong ngày, mà trong truyền thống Đại Ấn của Phật giáo Tây Tạng có thực tế “khuyến khích tham gia vào các thời gian thực hành ngắn, nhiều Elizabeth Reninger cho biết thời gian trong ngày, thay vì khoảng thời gian dài hơn. Thời gian ít ỏi này sẽ giúp bạn phá vỡ chu kỳ suy nghĩ bình thường và nó cũng có thể thúc đẩy sự tập trung, sáng tạo và năng suất.
Tôi thấy thực sự khó chịu khi phải ngồi yên quá lâu. Nếu bạn đang cố gắng ngồi xếp bằng trên sàn thì bạn sẽ cảm thấy khó chịu. Nhưng bạn có thể ngồi thẳng lưng trên một chiếc ghế chắc chắn và thoải mái. Hoặc, bạn có thể thiền hành, yoga hoặc thái cực quyền. Di chuyển thiền cũng có lợi như ngồi.
Có quá nhiều phiền nhiễu, quá ồn ào. Cố gắng chống lại tiếng ồn không chắc sẽ hiệu quả. Tiếng ồn sẽ không biến mất vì bạn không thích nó. Nếu bạn phản ứng quyết liệt với nó thì bạn chỉ đang lao vào một cuộc chiến mà bạn không thể chiến thắng. Chỉ ôm lấy tiếng ồn.
Thay vì gây khó chịu hoặc mất tập trung, bất kỳ âm thanh nào hiện diện đều trở thành cơ hội để bạn lưu tâm. Hãy để mở và tò mò về âm thanh. Bỏ qua bất kỳ suy nghĩ nào nảy sinh, chú ý đến bản thân âm thanh. Tôi không thể dừng âm thanh, thay đổi âm thanh hoặc giảm âm lượng, vì vậy tôi chỉ cần chấp nhận chúng. Tôi để chúng đi qua không gian nhận thức của tôi (cũng giống như không gian xung quanh tôi) mà không cần suy nghĩ xem tôi thích hay không thích chúng.
Tôi không thấy lợi ích. Thật không may, đây là nơi bạn phải nghe lời chúng tôi. Một số người nhận thấy thiền có ích lợi như thế nào chỉ sau một buổi, nhưng hầu hết chúng ta mất nhiều thời gian hơn - bạn có thể nhận thấy sự khác biệt sau một tuần, hoặc có thể là hai khi thực hành hàng ngày. Có nghĩa là bạn phải tin tưởng vào quy trình đủ để bám vào đó và tiếp tục, ngay cả trước khi bạn nhận được lợi ích.
Hãy nhớ rằng, âm nhạc cần phải được chơi hàng giờ để ghi đúng các nốt nhạc, trong khi ở Nhật Bản có thể mất 12 năm để học cách xếp hoa. Hiện hữu vẫn xảy ra trong một khoảnh khắc, nhưng có thể mất một thời gian trước khi khoảnh khắc đó đến — do đó cần phải kiên nhẫn.
Tôi không giỏi trong việc này, tôi không bao giờ hiểu đúng . Trên thực tế, không thể thất bại trong thiền định. Không có đúng hay sai và không có kỹ thuật đặc biệt.
Tất cả chỉ là sự cường điệu về Thời đại mới kỳ lạ. Chắc chắn bạn rất dễ bị lạc trong mảng của Thời đại Mới hứa hẹn về hạnh phúc vĩnh cửu nhưng bản thân thiền định đã cũ như những ngọn đồi. Hơn 2.500 năm trước, Đức Phật là một thiền giả chuyên tâm đã thử và thử nghiệm nhiều cách khác nhau để giúp tâm trí được yên tĩnh. Và đó chỉ là một ví dụ. Mỗi tôn giáo có sự biến đổi riêng về chủ đề, và tất cả đều trải dài qua nhiều thế kỷ. Vì vậy, không có gì mới ở đây, và không có gì kỳ lạ.
Hãy dành một chút thời gian để tìm một nơi thoải mái trên bàn làm việc, trên ghế sofa hoặc bất cứ nơi nào bạn có thể đang đọc cuốn sách này, và cho phép phương tiện rõ ràng nhất và mạnh mẽ nhất, hơi thở của bạn, thức tỉnh.
Chúng ta hít thở hơn 20.000 lần trong khoảng thời gian 24 giờ, và nhiều ngày trôi qua mà không chú ý đến âm thanh của một hơi thở. Hãy quan sát cách một điều gì đó rất đơn giản nhưng lại vô cùng êm dịu đối với tâm trí: Khi hít vào, hãy cảm nhận sức mạnh. Khi thở ra, hãy buông bỏ.
Khi bạn thở, từng ý nghĩ hiện lên trong đầu bạn, từng việc bạn phải hoàn thành trong ngày hôm nay, từng hóa đơn bạn cần thanh toán đúng hạn, từng email bạn đang nhớ mà bạn đã không trả lời. Tất cả đều là những tảng đá trong sông… Những tảng đá này, những suy nghĩ này, làm cho dòng sông lớn lên, chảy xiết, dâng cao. Điều này khác xa với sự thiền định của những hồ nước tĩnh lặng và bầu trời tĩnh lặng. Đây là thực tế của bạn, và thực tế của bạn là dữ dội!
Sự lựa chọn là của bạn: Để những điều phiền nhiễu này kéo bạn ra khỏi bè và xuống sông (một cảm giác mà chúng tôi gọi là lo lắng hoặc căng thẳng), hoặc để chèo vào, tiếp tục thở và nói CÓ!
